Prométhée ?

Je crois que c’est le mythe le plus important, le plus représentatif et le plus usité de la Grèce antique.

Accessoirement, c’est celui qui m’intéresse le plus; ‘achement plus intéressant que son équivalant “Satan”, et tout aussi intéressant que Odin.

Peut-être à-cause de l’absence de symboles claires ?
Par contre les références à l’antiquité sont clairement là.
Il faudrait que je le revois.

Bon, je ne t’ai pas convaincu, alors “Capa” qui fusionne avec le Soleil, Pinbacker qui a tous les atours du diable (jusqu’à la couleur rouge). J’ajouterais même que l’opposition science-foi, patente dans le film, est une thématique toute chrétienne, et qui n’aurait pas sa place (en tout cas pas sous cette forme) dans un contexte antique.

Prométhée ?

“comment penser à autre chose qu’au fils qui rejoint le père, au fils qui meurt pour l’homme ?”

Peut-être à-cause de l’absence de symboles claires ?
Par contre les références à l’antiquité sont clairement là.
Il faudrait que je le revois.

Pis oui, on peut faire 1000 interprétation; du moment que tu as des signes clairs qui relient ton interprétation au film. Ton analyse alchimique est cependant pire que la version gréco-azteco-romaine.

La métaphore christique me semble plus adaptée au discours du film, malgré ce que je tiens pour être des fausses pistes, après réflexion. Icare, soit. Un nom presque aussi important que promothée dans la l’héritage mythologique européen. Mais… et alors ? Il ne s’agirait que d’un indice. Pas d’une fresque. Lorsque Capa termine sa vie dans le Soleil, il le fait clairement sous forme de sacrifice. Les dernières images, qui à mon sens expliquent tout le film, montre un homme qui grandit, et non qui meurt (Icare). Un homme qui sauve le monde, et qui accède à une compréhension plus grande : comment penser à autre chose qu’au fils qui rejoint le père, au fils qui meurt pour l’homme ?

J’y avais aussi vu dans un premier temps du mysticisme et polythéisme (je préfère que parler de paganisme, terme trop christiano-centré à mon goût , mais je me suis rendu compte à la réflexion que c’était ce que j’avais envie d’y voir, et non ce qui y était réellement.

Ce qui ne m’empêchera pas de continuer à me mentir, si je décide de revoir le film. Je pense que ma première lecture était beaucoup plus drôle, bien qu’erronée

http://thecurmudgeonly.blogspot.com/2007/08/sunshine.html

Addendum à ce que j’ai dit plus haut, on peut même s’amuser avec une lecture “alchimique” de Sunshine : la mort dans le froid des liquides de refroidissement (eau), la mort brûlé par le soleil lors de la sortie extra-véhiculaire (feu), la mort de la jardinière dans le lieu où ils se passent des images de la Terre (terre), la perte de l’oxygène par le vaisseau (l’air) et peut-être même une mort par asphyxie quelque part, ou par le vide.

Faut-il y voir une métaphore christique car il y a sacrifice ?
On pourrait aussi imaginer une lecture païenne : car, au fond, les personnages disparaissent tous les-uns après les-autres, et cela pourrait évoquer les sacrifices par exemple mayas, aztèques ou simplement antiques, au dieu soleil. Alors pourquoi pas une analyse orientée antiquité ?
On trouve déjà le nom d’Icare, le fils de Dédale. Premier contact fort avec la mythologie. Dans ce premier Icare échoué, Pinbacker devient une sorte de minotaure plus qu’un diable, un monstre déchainé.
D’ailleurs durant l’élaboration du film, les corps des victimes brûlées ont été basées sur les corps retrouvés à Pompéi.
Le sacrifice est dans cette perspective celui qui permet au Soleil de revivre, ou, suivant la croyance aztèque, de se nourrir, de retrouver ses forces pour se lever chaque jour. Soleil/Baal/Moloch qu’il convient d’alimenter en êtres humains. Pinbacker ne veut pas, il préfère tuer lui-même les hommes et refuse ce sacrifice. Veut-il se faire l’égal d’un dieu, et que les sacrifices lui bénéficient directement ? Après la mort du soleil, dont il aurait absorbé les énergies et les sacrifices, il deviendrait dieu à son tour.

Il me semble qu’il y a une piste forte pour une autre analyse, dégagée du contexte biblique ou, en tous cas, antérieure.